Заявление экспертов в области прав человека в Международный день борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией

Женева/Вашингтон/Страссбург, 14 мая 2021 г.

Накануне Международного дня борьбы с гомофобией, трансфобией и бифобией, который будет отмечаться 17 мая 2021 года, группа экспертов по правам человека, представляющих ООН и международное сообщество*, призывает государства, религиозные организации и духовенство, другие заинтересованные стороны обратить серьезное внимание на негативную роль риторики маргинализации или стигматизации в распространении насилия и дискриминации в отношении лесбиянок, геев, бисексуалов, трансгендеров и людей с разнообразной гендерной самоидентификацией (ЛГБТ). Представители ЛГБТ и люди с разнообразной гендерной самоидентификацией принадлежат и всегда принадлежали к самым разным конфессиям мира, и, как все люди, они должны считаться достойными любви и принятия.

Свобода в целом и свобода мысли, совести и религий или убеждений в частности - это краеугольные камни международной системы прав человека. Право на свободу религий или убеждений должно признаваться за всеми людьми на протяжении их жизни, включая представителей ЛГБТ. На религиозных лидерах лежит ответственность за то, чтобы религия и традиции не использовались для поощрения дискриминации лиц по признаку их сексуальной ориентации и гендерной идентичности.

Тем не менее, прикрываясь религией, обвинения в адрес представителей ЛГБТ в грешном поведении и выборе часто используют для оправдания криминализации и других мер наказания, предусматриваемых в системах правосудия, которые зачастую унаследованы от колониальных структур, наложившихся на культурные традиции, более терпимые к вопросам разнообразия.    В настоящее время в 69 странах мира сохраняется уголовная ответственность за однополые отношения или разные формы гендерного самовыражения, в некоторых из них наказанием за однополые отношения является смертная казнь. В ряде стран Ближнего Востока и Северной Африки, Южной и Юго-Восточной Азии, а также Африки к югу от Сахары сохранение правовых запретов гомосексуальности, введенных в большинстве случаев колониальными властями, обосновывается тем, что они поддерживают установки ислама или христианства и поэтому необходимы для обеспечения общественной нравственности.

Кроме того, неоднократно были задокументированы случаи подстрекательства к насилию и дискриминации на основе индивидуальных особенностей личности со стороны религиозных лидеров. Такое подстрекательство является ненавистнической риторикой, на которую не распространяется защита свободы выражения мнения или свободы религий или убеждений. Религиозные учреждения имеют право на независимость в управлении своими делами и могут иметь различные мнения по вопросам сексуальной ориентации и гендерной идентичности, но ни при каких обстоятельствах их руководство не должно подстрекать к насилию или ненависти. В таком контексте право отдельных граждан на свободу религий или убеждений не может осуществляться за счет нарушения права остальных вести жизнь, свободную от насилия и дискриминации, независимо от их этнической и расовой принадлежности, положения, сексуальной ориентации и гендерной идентичности. Любое действие, нарушающее это право, разрушает концепцию неразрывности и взаимозависимости, которая является краеугольным камнем международной системы прав человека, и фактически подрывает основополагающие принципы почти всех религиозных традиций, которые признают ценность и равное достоинство каждого человека. Система прав человека и религии неразрывно связаны одной ключевой целью: «признание достоинства, присущего всем членам человеческой семьи, и равных и неотъемлемых прав их является основой свободы, справедливости и всеобщего мира.»[1]

Эти принципы лежат в основе защиты прав человека представителей ЛГБТ, и защитники прав человека ЛГБТ должны иметь возможность свободно защищать и поддерживать права и свободы своего сообщества в безопасных и благоприятных условиях, особенно когда речь идет о сосуществовании лиц, сообществ и групп населения с разной самоидентификацией, что создает особый риск насилия и дискриминации. Например, право на свободу религий или убеждений и право на жизнь, свободную от насилия и дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности, должны обеспечиваться государствами всегда, когда люди находятся под контролем государства, например, в местах лишения свободы, и в местах, где государство выполняет регулирующие функции, например, в учреждениях образования и здравоохранения.

Со временем в области свободы религий или убеждений появились тщательно проработанные международные и национальные законы, закрепляющие право людей исповедовать свою религию или убеждения, даже изменять их или отказываться от них, что играет главную роль в том, как люди создают связи со своими сообществами и участвуют в социальной жизни. Определенная риторика вкупе с ложными утверждениями, представленная как научно обоснованный факт, подпитывает фальшивое представление, согласно которому между этими правами религиозной свободы и основными правами человека представителей ЛГБТ существует внутренний конфликт. Затем это искусственно созданное противоречие становится еще одним инструментом, который закрепляет и усугубляет социокультурную маргинализацию таких людей.

Большинство людей ищет цель в жизни, и духовность является основополагающей частью этих поисков для очень большой части человечества. В этом стремлении к духовности многие переживают опыт принятия определенной веры, и он может быть особенно значим для человека, чья ориентация или идентичность противоречит ожиданиям внешнего мира. Поэтому, как и любой человек, представители ЛГБТ имеют духовные потребности и могут захотеть обратиться за утешением к вере, когда им нужна поддержка или руководство. Многие представители ЛГБТ упорно добиваются принятия в рамках своей системы веры и убеждений, даже когда сталкиваются с прочной стеной вражды. С течением времени, как показывает опыт, роль глав конфессий и религиозных деятелей с беспристрастным взглядом в отношении людей различной сексуальной ориентации и гендерной идентичности становится все более значимой.

Религиозные традиции учат, что нужно слушать тех, кого заставляют молчать, и поддерживать тех, кого угнетают. Они просят нас находить точки соприкосновения в человеческом опыте. Они призывают принимать других, особенно тех, кто отличается от нас. Вера служит вдохновением для многих неустанно трудиться на общее благо, находя цель жизни и делая свой уникальный вклад в развитие мира. Они побуждают многих сделать выбор, который позволит полностью раскрыть свой потенциал и найти настоящих себя, чтобы показать дорогу остальным с любовью, мужеством и добротой. В этом смысле беспристрастный взгляд веры на сексуальность и гендер может создать глубоко конструктивную среду радушия и принятия, где возможно всеобщее процветание, где люди могут выражать свою самобытность и быть ближе друг к другу.

Мы верим в то, что роли международной системы прав человека и принципов гуманизма, лежащих в основе каждой религии, взаимосвязаны: защищать и поддерживать неотъемлемое и равное достоинство каждого человека, быть ориентиром для людей и общества в их стремлении к счастью и строить мир, где каждый может пользоваться свободой и равными правами. Именно поэтому сегодня мы призываем всех людей разных религий и убеждений, а также религиозных деятелей принять и поддерживать общественный дискурс, основанный на уважении и понимании, и воздерживаться от воспроизведения риторики, которая укрепляет стигматизацию, оправдывает дискриминацию и поощряет насилие. Кроме того, мы призываем все государства и другие заинтересованные стороны, включая деловое сообщество, отказаться от законов, политики и практики, которые дискриминируют ЛГБТ или разжигают предрассудки в их отношении, и активно содействовать созданию на государственном и общественном уровнях условий, которые позволят представителям ЛГБТ реализовывать свои права человека и вносить вклад в развитие общества наравне со всеми.

(*) Эксперты:

Межамериканская комиссия по правам человека (IACHR)

Совет Европы: Дуня Миятович, Комиссар по правам человека

Комитет ООН по правам инвалидов;

Комитет ООН по правам ребенка;

Подкомитет ООН по предупреждению пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания;

Ренато Зербини Рибейро Леао, Председатель Комитета по экономическим, социальным и культурным правам;

Клод Хеллер, Председатель Комитета против пыток

Независимые эксперты ООН: Виктор Мадригал-Борлос, Независимый эксперт по вопросу о защите от насилия и дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности; Ахмед Шахид, Специальный докладчик по вопросу о свободе религии или убеждений; Томас Эндрюс, Специальный докладчик по вопросу о положении в области прав человека в Мьянме; Елена Апарак (председатель), Лилиан Бобеа, Равиндран Даниэль, Крис Кваджа, Сорча Маклеод, Рабочая группа по вопросу об использовании наемников как средстве нарушения прав человека и противодействия осуществлению права народов на самоопределение; Педро Аррохо-Агудо, Специальный докладчик по вопросу о правах человека на безопасную питьевую воду и санитарные услуги; Карима Беннун, Специальный докладчик в области культурных прав; Кумбу Боли-Барри, Специальный докладчик по вопросу права на образование; Дэвид Р. Бойд, Специальный докладчик по правам человека и окружающей среде; Франсиско Кали Цай, Специальный докладчик по вопросу о правах коренных народов, Элис Круз, Специальный докладчик ООН по вопросу о ликвидации дискриминации в отношении лиц, страдающих проказой, и членов их семей; Фернанд де Вареннес, Специальный докладчик ООН по вопросам меньшинств; Иша Дифан, Независимый эксперт по вопросу о положении в области прав человека в Сомали; Майкл Фахри, Специальный докладчик по вопросу о праве на питание; Диего Гарсия-Сайян, Специальный докладчик по вопросу о независимости судей и адвокатов; Сесилия Хименес-Дамари, Специальный докладчик по вопросу о правах человека внутренне перемещенных лиц; Ирен Хан, Специальный докладчик ООН по вопросу о поощрении и защите права на свободу мнений; Мэри Лолор, Специальный докладчик по вопросу о положении правозащитников; Майкл Линк, Специальный докладчик по вопросу о положении в области прав человека на палестинских территориях, оккупируемых с 1967года; Клаудия Малер, независимый эксперт ООН по вопросу об осуществлении всех прав человека пожилых людей; Нильс Мельцер, Специальный докладчик по вопросу о пытках и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видах обращения и наказания; Шивон Маллалли, Специальный докладчик по вопросу о торговле людьми, особенно женщинами и детьми; Тлаленг Мофокенг, Специальный докладчик по вопросу о праве каждого человека на наивысший достижимый уровень физического и психического здоровья; Фионнуала Ни Аолэйн, Специальный докладчик по вопросам поощрения и защиты прав человека в условиях борьбы с терроризмом; Томоя Обоката, Специальный докладчик по вопросу о современных формах рабства, включая его причины и последствия; Обиора Окафор, Независимый эксперт ООН по вопросу о правах человека и международной солидарности; Данте Песке (председатель), Сурья Дева (заместитель председателя), Эльжбета Карска, Гиту Муйгаи, Анита Рамазастри, Рабочая группа по вопросу о правах человека и транснациональных корпорациях и других предприятиях; Джерард Куинн , Специальный докладчик ООН по вопросу о правах инвалидов; Джаваид Рехман, Специальный докладчик по вопросу о положении в области прав человека в Иране ; Фабиан Сальвиоли, Специальный докладчик по вопросу о содействии установлению истины, правосудию, возмещению и гарантиям неповторения; Ливингстон Севаньяна, Независимый эксперт по вопросу о поощрении демократического и справедливого международного порядка; Дубравка Шимонович, Специальный докладчик по вопросу о насилии в отношении женщин, его причинах и последствиях; Моррис Тидбол-Бинц, Специальный докладчик по вопросу о внесудебных казнях; Лейх Туми (председатель-докладчик), Элина Штайнерт (заместитель председателя), Мумба Малила, Мирьям Эстрада-Кастильо, Прия Гопалан, Рабочая группа по произвольным задержаниям; Клеман Ньялетсосси Вуль, Специальный докладчик по вопросу о правах на свободу мирных собраний и ассоциации.

[1] Всеобщая декларация прав человека, преамбула.